مدونة زكي بن عبدالرحمن الجوهر

نسبة: ‎هو الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن بطي الدوسري (١٣٢٧- ١٤٣٨هـ) و تزوج بنت محمد بن سليم بن عبدالرزاق السليم ( أخت عميد أسرة آل سليم المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ سليم بن محمد بن سليم بن عبدالرزاق السليم ) و لم يرزق بذرية. وله من الأقرباء شقيق أسمه عبدالله، هاجر قبل أكثر من ستين عاما إلى عمان واستقر هناك ولديه من الأبناء اثنان من الذكور وبنت واحدة وهم على صلة وتواصل دائم مع عمهم الشيخ عبدالعزيز رحمه الله حتى وفاته. وله أيضا شقيقة (متوفية) و  أخ واحد من أمه من أسرة الحليبي . ‎مقر سكنة: ‎كان يسكن في الاحساء من مدينة المبرز وعاش فيها اكثر من قرن.  ‎حسن سيرتة: ‎كان للشيخ مكانة عظيمة ومهابة كبيرة، فرغم كبر سنه ومرضه إلا إنه أول من يقوم للصلاة مبكرا قبل دخول وقت الصلاة لأن قلبه معلق بالصلاة  ولسانه بالذكر. ‎ مسيرتة العملية:  ‎كان موظفاً في شركة أرامكو ومقيماً في مدينة بقيق لأكثر من 15عاماً.  ‎مسيرتة العلمية: ‎كان ينوب عن قاضي بقيق الشيخ أحمد بن عبداللطيف اليحيی في إمامة الجامع الملاصق لبيته ويتدارس العلم مع القاضي في مقر محكمة بقيق الطيني المقابل للجامع.. وكان ينتق

  "مات جاري أمس من الجوع وفي عزائه ذبحوا كل الخراف " http://muntada.islamtoday.net/t134715.html   محمد أحمد بارحمة لا بد أن تموت لنعرف فضلك  ونعاملك بإحترام  فتلك (خدمات ما بعد الموت) .. يبقى بعض الناس في الدنيا كرصيف مهمل،  لا يلتفت إليه أحد،  فإذا مات فاضت المحابر والحناجر بالود المتأخر .. بعض الود والإعتذار المتأخر  فاقد لنصف قيمته  كقهوة باردة لا فائدة منها ..  إنها خدمات بعد الموت !!  (صدام) غضب عليه الجميع في حياته  ثم رضي عنه الجميع بعد مماته  وكأن الموت شرط الرضا،  هناك نفوس كأنها (مقبرة)  لا تحب ولا تتقبل ولا تحتضن  إلا الموتى فقط !! أحد الأخوة يقول :  كنت أذهب مع أخي الأكبر إلى المدرسة  وأنا طالب في المرحلة الثانوية ،  كنت لا أحب سماع الأغاني  وأخي بالعكس مهووس بها ..  وفي كل صباح كنا نمرّ بالقرب من مقبرة  وكان يغلق الصوت عند مرورنا بالمقبرة وفي أحد الأيام سألته  لماذا تغلق الأغاني عند مرورنا بالمقبرة؟  فقال نحترم الأموات  قلت:  والحي الذي بجانبك  لماذا لا تحترمه  وتغلقها طول ما هو معك؟!  علمت ان الناس تحترم الأموات  ولو ل

http://www.alriyadh.com/200360 ناصر الحجيلان برزت في المجتمع السعودي منذ سنوات ظاهرة ما يُعرف بشجرة العائلة التي أخذت في الانتشار بين سكان المدن. وهي عبارة عن خارطة مرسومة بتفاصيل دقيقة تبين أصل عائلة معينة بحيث يبدأ النسب من الجد القديم ثم ينحدر نحو أبنائه. وتستقصي الشجرة عادة البطون والفخوذ والفروع حتى تصل إلى الأحياء من أفراد العائلة. وفي الغالب فإن تلك الأشجار التي ترسم على شكل شجرة لها جذر وغصون وفروع تستبعد المرأة حتى لو كانت حية. ويلاحظ أن بروز شجرة العائلة هو نتيجة ثقافية لهجرة الناس من قراهم وهجرهم نحو المدن الكبرى؛ ذلك أن العيش في المدينة قد ألغى كثيرًا من العناصر الثقافية التي نشأ عليها الناس في القرى والبوادي. ولعل أبرز العناصر التي فرضتها المدينة على السكان هي الانشغال بالعمل وبمتطلبات الحياة الكثيرة مما جعل التعارف بين الجيران ليس قويَا عند بعض سكان المدن لأسباب كثيرة ليس أقلها عدم وجود وقت كاف للزيارات والارتباطات الاجتماعية. إضافة إلى أن مجتمع المدينة يحوي أناسًا من مناطق مختلفة ومن قبائل متنوعة بل ومن جنسيات أخرى قد لا تكون مألوفة في مجتمع القرية والبادية. وم

الحقيقة أن الرجال لا يمكنهم الولادة أو تجربة المخاض بصورة مباشرة ولكن من الممكن ان يصاب الزوج "بمتلازمة حمل الذكور المتعاطف".  من المعلوم ان الرجال يصاب مع المراءه فترة الوحام مع الاسف و يتسلطون لمى تتوحم المراءه على بالهم ان هذا الوحام حاله نفسيه او رسم من الخيال او دلع زي مايقولون. وهناك تفسير اخر مخالف يقول ان سبب بعض الحالات قوة شخصية الزوجه أي الزوجة المسيطرة وتكون شخصية الزو ج ضعيفة بنسبة لزوجتة مما يدفع الزوج للوحام خوفا منها حيث أنه يحس ان زوجتة غاضبة منه لعدم أحساسه بها !! ومن التوصيات اسمع هذا المقطع:  https://www.youtube.com/shared?ci=sq5OqxVpfrc الحل ان تجلس الزوجة مع زوجها وتوضح لها ان الوحام مش بيدها ولا هو رسم من الخيال، الوحام حاله طبيعيه يصاب فيها اغلبية الحريم لمى يحملوا اذا مو كلهم، ممكن لمى تجلس معاه وتكلمه راح يتفهم. الوحام شئ صحيح وموجود في الجسم مع ارتفاع نسبة الاشاراة الصادره من الجنين الى الدماغ لمنع افراز اي بويضه يرتفع نسبة هرمون الحمل في الجسم يغير في تركيبات معينه في الجسم مما يسبب الغثيان والترجيع وغيره وغيره من اثار الحمل، وايضاً مع