مدونة زكي بن عبدالرحمن الجوهر

  استضافنا   مساء   اليوم   شخصيات   بارزة   وذلك   في   ورشة   بعنوان  “ الابعاد   الاجتماعية   لتعددالزوجات "  لتأهيل   وتعليم   أصوله   وأدابه   وأخلاقه   حيث   ان   اجريت   في   آحد   المناطق   الشعبية   ذات   الكثافة   السكانية العالية،   مؤكد   بانها   قامت   بتوزيع   استمارات   استبانة   للوقوف   على   اعداد   المتعددين   الزوجات، والابعاد   الاجتماعية   لها   والنسب   العامة   لهذا   الزواج   والمشكلات   والايجابيات   التي   ترافقه،   فضلا   عن تسليطها   الضوء   على   الجوانب   القانونية   والنفسية   لهذا   الجانب،   وقد   تخللت   المحاضرة   مداخلات عديدة     لباحثي   المركز   وباحثاته   تصب   في   حل   بعض   الاشكالات   في     الجوانب   القانونية   والنفسية والاجتماعية   والاعلامية     إلى   تطبيق   مبدأ   تعدد   الزوجات   لعلاج   ظاهرة   ازدياد   عدد  “ الأرامل والمطلقات   والعوانس ”  فيالمجتمع،   مطالبة   بسن   قانون   يشجع   الشباب   على   الزواج   بأكثر   من   إمرأة .  ونطرح   هذا   الموضوع   للنقاش   و   تبادل   الآراء   و   السبب   هو   ما   عايشناه   في   مجتمعنا  

وطني هو وطن السلام و رمز الأمان فكيف لايهيم به الفؤاد عشقاً و تؤسر به الروح هياماً يحمل «هي لنا دار» شعار اليوم الوطني السعودي الـ91، دلالات ومعاني عدة ترتبط جميعها بالمناسبة التاريخية الجليلة وإنجازات الحاضر وطموح المستقبل. وينقسم شعار اليوم الوطني لجزأين الأول لفظي ويحمل عبارة «هي لنا دار»، والآخر فني ويأتي على شكل خريطة للمملكة وضع عليها الشعار بخط الثلث وسط مجموعة من الألوان (الأخضر والأزرق والأحمر والأصفر والبرتقالي).ج واستلهم الشعار من ثقافة "الأنسنة" التي تنعكس بوضوح على المشاريع الضخمة، التي راهنت عليها المملكة في رؤيتها الطموحة 2030، فيما صممت العناصر الأساسية للهوية من هذه المشاريع واكتملت بوجود عنصر الإنسان صاحب الدور الفعال في تحديد ملامح المستقبل. كما استلهم الشعار الفني من خريطة المملكة، كونها تمثل الحاضن الأكبر للجميع من خلال تسخير الإمكانات التي تساهم في تحقيق النمو والازدهار. وعكست ألوان شعار اليوم الوطني السعودي معنى مرتبطا بالمملكة، فاللون الأخضر يعبر عن الطموح والأمان والنمو، والأزرق الولاء والحكمة، والبرتقالي النجاح، والأحمر العزيمة، والأصفر التفاؤل؛ فيما

يظهر   الإنسان   على   حقيقته،   إذا   حُرِم   مما   يحب   وإذا   حُمّل   ما   يكره،   هنا   تتفاضل   النفوس . و   الإنسان   لا   يظهر   على   حقيقته   وهو   تحت   تأثير   مؤثر   ما : كالفرح   الشديد   أو   الغضب   أو   السكر   أو   الاضطهاد   أو   الخوف أو   الألم او   عندما     تتبدل   الظروف   فمن   كان   يوم   بجانبك  ..  لحظات   ويختفي .       يقولون  ..  ثلاثة   يظهرن   معدن   الرجل/حُسن المرأة  : الخمر/الخمار  و   السلطة/السلطنة  و   الغضب/الرعب .  كي   تعرف   حقيقة   كل   شخص   أختلف   معه/معها  في   موضوع   وأنتظر   النتيجة !  حينها   ستعلم   كل   شيء . في   المواقف   والاوقات   الصعبه   و وقت   الغضب   احياناً   مو   دايم   واذا   عطيته/عطيتها  فوق   حجمه/حجمها. عندما   يفضل   نفسه/نفسها   عليك   في   أبسط   الأشياء   و   ردة   فعله   على   نجاحاتك   و   خيباتك. عندما   يكون/تكون   قوي   اقتصاديا/عطفياً   وجسدياً/تنمراً   وكل   مايسمى   قوة   يظهر   على   حقيقته.   في   السفر   و التعاملات   المالية   والحزن   او   الفرح   الشديد   وعند   توزيع   الادوار   والمهمات. الاشخاص  

  انتقلت الى رحمة الله كلمة (( عيب )) هل فكرت ولو لمره ماهو معناها ؟ نتعجب   من   امرنا   ومن   استخدامنا   لهذه   الكلمه   التي   نتسخدمها   يوميا   دائما   وبكثره   ونعطي   لها   الكثير   من   الاهتمام   وكم   نبذل   من   الجهد   والوقت   وضحينا   بامور  ونحاول   تجنب   هذا   الشئ   المدعو  ( عيبا )  ولكننا   لا   نكاد   نجد   اللفظ   هذا   تعريف   مجدد   ومعني   واضح . حتي   التعريف   الشعبي   لكلمه   العيب  . من   خلال   الامثله   الشائعه   بيننا   والمتوارثه   من   ابائنا   واجددادنا. ( عاب   الشيء  :  جعله   ذا   عيب،   فهو   عائب،   والمفعول   معيب  ..!) ولكن … المرحومة (عيب)؛ كانت قائدة ورائدة في زمن الابآء والأجداد . حكمت العلاقات بالذوق ووضعت حجر الأساس لأصول التربية السليمة      تحياتي لتلك الكلمة التي عرفناها من أفواه الأمهات والابآء . تقبلناها بحب وتعلمنا أنها ما قيلت إلا لتعديل سلوكنا فاعتبرناها مدرسة مختزلة في أحرف . تحياتي لأكاديمية (عيب) التي خرَّجَتْ زوجات صابرات ، صنعن مجتمعات الذوق والاحترام وتخرَّج منها رجال بمعنى الكلمة كانوا قادة في الشهامة والرجولة !!! أبجديات (